cilt.2, sa.4, ss.1-4, 2025 (Hakemsiz Dergi)
Türkiye
Eğitim Coğrafyası’nda;
“Okullar
Açıldı; Kederler Çoğaldı!”
Dr.Öğr.Üyesi
Mustafa KARAAĞAÇLI*
Eğitimde Kronik ve Akut Kederler
Her zeminde rakamsal büyüklükler olarak övünülen eğitim
girdilerinin çıktılar olarak yani eğitim-öğretim ve değerlendirme süreçlerine yansımaları rakamsal
büyüklükler kadar ilgi çekici,
böbürlenici ve gurur verici değil!
Çünkü;
· Eğitimde fırsat ve imkan eşitsizlikleri artıyor (Karaağaçlı,
2021-2).
·
Kimse
okula gitmek istemiyor.
·
Kimse ders çalışmak istemiyor.
·
Kimse
kitap okumak istemiyor.
·
Öğrenciler kopya ve internet
aşırmalı ödevlerle derslerden
geçiyorlar.
· Bireysel
farklar dikkate alınmıyor.
· Derse
dinlemeye gelen kişi olarak öğrenci görülüyor.
·
Öğrenciler test ve tost arası bir yaşam
biçimine mücbir kalıyorlar.
· Kalabalık öğrencili
sınıflar sorunu devam ediyor.
· Taşımalı eğitimde
nitelik sorunu hiç dikkate
alınmıyor.
· Yıllardır
eğitim bilimleri ilgililerince ve ulusal eğitim
yetkelerince sıkça söylenen ama
bir türlü yapılaman eğiti-öğretimde bireysel farklar gözardı ediliyor.
Oysa her öğrenci “ben ayrı ve özel bir
bireyim” diyor.
· Öğrenciler
yeteneklerine göre eğitim-öğretim
alamıyor. Oysa her öğrencinin “kendine özgü yetenek ve değer
yargılarının olduğu göz ardı ediliyor.
· Sınıf
ve okul yönetim ve sorunlarının çözümüne
“öğrenciler katılmıyor.”
· Sınıf
ve okul
iletişimin psikolojik ve sosyal
yapısından kaynaklanan iletişim engelleri öğrencilerin sınıfa ve okula
rahat gelme ve derslere katılma
iklimini zedeliyor. Sert üsluplu iletişime öğrenci; “beni azarlayıp bağırmadan önce ne yapmak
istediğimi anlamaya çalışın” diyor.
· 23 Nisan,
19 Mayıs ve 29 Ekim gibi
ulusal birlik ve beraberlik adına
coşkuyla kutlanması gereken günler,
eski heyecanında ve ilgisinde
kutlanmıyor.
· Öğrencilere
“ulusal bilinç” yeterli, tutarlı
ve duyarlı olarak
verilmediğinden 23 Nisan,
19 Mayıs ve 29 Ekim gibi
ulusal bayramlara katılması istenen öğrenciler “niye ben?” diye
soruyorlar.
· Öğrenciler eğitim-öğretim süreçlerinde eğitimin toplumsallaştırma işlevini sağlayacak gerçek yüzyüze hareketli ve dayanışmacı sosyalleşmeler
yerine: bilişim ortamlı antisosyal
medya araçlarından beğeni medetleri umuyorlar.